2020年3月31日 星期二

趙春山/誰能為五二○營造氛圍?


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趙春山/誰能為五二○營造氛圍?
趙春山聯合報

大陸港媒日前指出:「對於未來的兩岸關係會怎麼發展,兩岸會不會有新的互動契機出現,蔡英文五二○講話是一個觀察指標。」顯示除「武統論」者外,對岸的有識之士還是「不忘初心」,希望「以和為貴」,持續推動兩岸關係的和平發展;另一方面,他們也認清民進黨今後執政四年的事實,對於蔡英文政府在維持兩岸關係和平發展能夠起的作用,還是存有一絲期待。

期待就是建設性的思維,代表兩岸還沒有走到「回不去」的地步,也沒有人希望見到兩岸出現「地動山搖」;但我擔心的是,「既期待,又怕受傷害」;因為對岸如聽到蔡總統五二○的講話後,認為受到了傷害,那結果會比沒有期待還糟。

事實上,蔡英文在勝選當日提出的「和平、對等、民主、對話」,就已提供對岸一個觀察指標。如果把這八字箴言重新排列組合,就是「和平對話」和「民主對等」兩個概念,這是蔡英文釋出復談的訊息。對蔡英文來說,八字箴言就是兩岸談判的政治基礎,她希望經由談判來解決兩岸目前的所有爭議,甚至包括九二共識的「名詞之爭」。只有取得「以談判代替對抗」的共識,才能前瞻未來兩岸關係如何開展的問題。

坦白說,我個人並不期待蔡總統的五二○講話,會超越這八字箴言的精神。因為台灣當前面臨的內外情勢,很難讓蔡在兩岸政策上進行「超前部署」。

首先,受到新冠肺炎疫情的影響,台灣的確診人數與日俱增,且多數來自境外。雖然蔡總統因防疫工作有成,民意支持度居高不下;但疫情對經濟造成的衝擊,將對她的第二任期形成嚴厲挑戰;如果對岸如蔡政府國安官員所說,不排除有中止ECFA的可能性,則會讓台灣的經濟困境雪上加霜,從而影響蔡英文兩岸政策的戰略布局。

其次,中美關係至今仍是呈現一片混沌不明的景象。川普日前雖和習近平打了一通「防疫合作」的電話,但卻忙不迭地在前一天簽署了讓中共義憤填膺的「台北法案」,雙方並且為了相互驅逐駐地採訪記者問題,大打「媒體戰」。如果中美關係持續惡化,蔡英文不可能以犧牲台美關係,作為與對岸改善關係的代價。

最後,蔡英文雖以高票勝選連任,但她非傳統民進黨派系中人,在黨內沒有呼風喚雨的權力基礎,故妥協是她維持政治穩定的必要之舉。對岸至今未對蔡英文個人惡言相向,看似保留未來彼此互動的想像空間;但對蔡政府官員的批判則不假辭色,而且用字愈來愈讓人覺得不堪,連「無恥」這類字都用上了。試想,在雙方一片叫罵聲中,如何期待蔡英文會在五二○說出讓內部覺得是「對敵人仁慈,對自己殘忍」的話。

受到上述環境因素的制約,目前可以確定的是,蔡英文在五二○講話中,會守住「不挑釁」的底線,即不會在「法理台獨」的問題上,有給對岸借題發揮的機會;至於會不會提出讓兩岸互動出現新契機的說法,許多非屬蔡英文「可操之在我」的部分。這個說法不是在為蔡卸責,她現在面對的主客觀形勢就是如此。要改變形勢,需要相關各方的努力。目前離五二○只有一個多月時間,我認為最重要的是為兩岸關係營造善意的氛圍。誰能掌握營造氛圍的主動權和主導權?答案大家都應心知肚明的。

(作者為淡江大學大陸所榮譽教授)

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2020年3月30日 星期一

謝哲青/當小說成為現實的照鏡


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謝哲青/當小說成為現實的照鏡
謝哲青聯合報

故事發生在一座燈紅酒綠、夜夜笙歌的濱海小城。一種古老瘟疫,以最溫柔的速度,緩緩侵入脆弱的文明。

每個人都看到發生的事,大多數人卻選擇視而不見。警醒的醫生,熟悉歷史的少數人,意識到一場前所未有的浩劫,正向小城襲來。不過吹哨人的警告,大家只當做是馬耳東風,一些想蹭新聞版面小人物的無意義掙扎:「沒看見的事,就等於沒有發生」,大多數得過且過的民眾,都沒把蓄勢待發的疫情當回事。

隨著事件愈演愈烈,感染確診、及死亡人數,在統計圖上以陡峭直線攀升,終究紙包不了火,麻木不仁的民眾,粉飾太平的地方政府,被迫與瘟疫面對面。為了阻止瘟疫擴散,當局下了一個嚴峻的命令:封城。在疫情結束之前,誰也不許出去,誰也不能進來。

這則擲地有聲,又異常熟悉的警世寓言,出自於法國作家阿爾貝.卡繆,於一九四七年所發行的《鼠疫》(La Peste),在今天看來,依舊相當新穎。小說彷佛是七十三年後世界的排練劇本,每個步驟,每次推進,幾乎零誤差地上演卡繆的預言;有人說,小說是真實世界的類比,端看你如何理解與應用,這些原只屬於文學範疇的想像。

槍砲與鋼鐵,是推動文明的力量,病菌與病毒,更是如此。成書於一九七六年的《瘟疫與人》(Plagues and Peoples),進一步提出說明:「透過瘟疫,不僅修正人類社群在自然平衡中的位置,更激發出原本壓抑在社會及心理深層的問題。」這波由COVID-19所引爆的傳染風暴,透過又平又擠的全球化網絡,迅速擴散。我們看見世界衛生組織備受質疑的公信與能力、各國政府動員與執法效率、金融市場的不安、社會各級的應變,及個人面對大環境動盪時展現的心理素質,都是一道道嚴格檢視考驗。隨著時序推衍,許多人或許意識到,二○二○年的疫情管控力道,或許到第三季仍無法鬆綁,百業蕭條的現實,入不敷出的窘困,悲觀與恐慌正在生活底層蔓延。歷經這三個月的惶然,人類社會才明白一個古老明確的事實:科技與知識,雖然曾大力扭轉疾病發生的自然過程,但從來沒有把「人」從生態區位中解放出來,終究,人類依舊受制於物競天擇的自然法則。

這也就凸顯卡繆在《鼠疫》,以及後來作品中想傳達的重大訊息:「自我覺醒」,唯有意識到世界的存在,與個人主觀欲求並不直接關聯。卡繆的哲學思想一方面是刺穿了人類自以為的「生命意義」,另一方面卻也解放了我們,讓我們得以重新為自己的人生作出抉擇,創造意義。

或許這場戰爭仍看不到勝利,但並不代表只有耽溺與失去。小說來到最後,男主角面對至親好友的逝去,好像一切又歸於零。但他並沒有就此放棄,實際上,男主角走過了一切,成為這段過往的敘事者,向下一輪太平盛世傳承「知識」與「經驗」。

假使,你不辜負時間,時間畢竟也不辜負你。

在空檔空轉的不安時代中,姑且讓我們透過閱讀,進一步釐清「我」與「世界」的關係,讓冷冷清清的三月天,迎來些許知性的陽光。

(作者為旅行作家、電視節目青春愛讀書主持人)

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